Hubris Dr Frankenstein dan Kloning Reproduksi

Frankenstein, ditulis oleh Mary Shelley pada tahun 1818, adalah sebagai menarik dan pemikiran pada tahun 2010 ketika novel muncul hampir 200 tahun yang lalu. Shelley memberi subtitle karya-karyanya The Modern Prometheus. Dr. Victor Frankenstein, meskipun tentu saja bukan tuhan, adalah seorang ilmuwan brilian yang membayar pahit buah-buah kejeniusannya. Orang-orang yang dicintainya secara tragis dibunuh oleh ciptaan tidak manusiawi dan dia ditakdirkan untuk menderita tanpa henti untuk perbuatannya, seperti Prometheus. Titan Prometheus percaya dia membantu umat manusia dengan memberi mereka hadiah api. Frankenstein percaya dia memajukan penyebab sains dengan menciptakan makhluk hidup dari daging mati. Prometheus dan Frankenstein berbagi kecacatan tragis klasik yang tragis. Hubris adalah arogansi yang menuntun seseorang untuk melebih-lebihkan kemampuan dan kepentingan seseorang dan mengambil tindakan yang mungkin menghasilkan kerugian besar. Dalam sastra Yunani, kesombongan seseorang biasanya membantu menyebabkan kehancurannya.

Dr Frankenstein berhasil menciptakan kehidupan baru. Monster itu jenius, tetapi kualitas fisiknya menjijikkan bagi orang lain dan dia dijauhi. Yang diakui keunikan malang dan sangat sedih oleh kesendirian yang ditegakkannya. Dia mendatangkan pembalasan dendam yang mengerikan terhadap Frankenstein karena dianggap membawa makhluk itu ke dunia.

Satu kesimpulan yang mungkin dari kisah peringatan Shelley adalah bahwa sains tidak boleh dilanjutkan tanpa pemeriksaan. Kebutuhan ilmu selalu dibatasi oleh prinsip-prinsip moral dan kegiatannya perlu dirujuk terhadap potensi bahaya. Ketergantungan Frankenstein membutakannya pada hasil yang tidak diinginkan dari penelitiannya. Dia hanya fokus pada tugas yang dia buat sendiri. Dia tidak memikirkan apa yang akan dipikirkan makhluk seperti itu atau bagaimana ia akan bertindak. Dia tentu tidak pernah mempertimbangkan konsekuensi potensial kepada orang lain yang akan mengalir dari keberadaan ciptaan seperti itu.

Lawan kloning reproduksi sering menarik kesejajaran tidak menarik dengan kisah Frankenstein dan monsternya. Ada beberapa hal yang tidak boleh dipertimbangkan oleh para ilmuwan dan beberapa tindakan yang tidak boleh dilakukan oleh para ilmuwan, kata mereka. Disarankan bahwa menciptakan kehidupan – yang persis seperti apa kloning reproduktif, jika berhasil – adalah tindakan tertinggi dari kesombongan. Frankenstein memberikan bukti fiksi tentang ini. Dr. Frankenstein mengambil alih dirinya untuk menciptakan kehidupan, dan keluarga serta teman-temannya adalah orang-orang yang harus membayar biaya yang mengerikan atas tindakannya dalam kehilangan nyawa mereka sendiri.

Mereka yang menentang RC menyarankan bahwa menciptakan kehidupan seharusnya tidak dilakukan oleh para ilmuwan. Tetapi ini bukan posisi yang konsisten. Banyak dari orang-orang ini tidak juga menentang fertilisasi in vitro atau teknologi reproduksi berbantu lainnya. Semua pemupukan yang terjadi di laboratorium – menggunakan instrumen, cawan petri, dan kulkas – adalah contoh ilmuwan yang menciptakan kehidupan. Tidaklah jelas mengapa satu bentuk ciptaan diterima dan bahkan dicari dalam keadaan tertentu dan yang lain dianggap tercela dan kejahatan terhadap alam.

Menciptakan kehidupan mungkin bukan masalah utama dalam kloning reproduksi. Tetapi sebagai individu anggota masyarakat, kita semua perlu menjaga diri dari kesombongan dan konsekuensinya.

Menjelajahi Frankenstein dan Prometheus: Dari Mitos Yunani hingga Ridley Scott

Judul asli, lengkap dari karya Mary Shelley adalah Frankenstein; atau, The Modern Prometheus. Kita semua tahu apa itu Frankenstein, meskipun banyak dari konsep kita yang salah (melihat makhluk itu sebagai Frankenstein, misalnya, atau berpikir bahwa masyarakat bangkit dan menghancurkan makhluk itu sebagai cara untuk membela diri, kesalahpahaman populer yang berasal dari versi film, khususnya versi Boris Karloff 1931). Namun kita tidak tahu banyak tentang Prometheus, separuh lagi dari gelar itu. Judul itu sendiri mengatakan kepada kita bahwa Frankenstein, sang dokter, bukan monster, adalah Prometheus modern, tetapi apa arti dari analogi ini?

Sebuah esai yang bagus akan membandingkan Frankenstein dengan mitos Prometheus dan jelajahi bagaimana Mary Shelley meninjau kembali mitos Prometheus untuk menciptakan Prometheus modern. Seperti yang ditunjukkan Harriet Hustis, ada dua versi utama dari mitos Prometheus: Hesiod's The Works and Days dan Aeschylus Prometheus Bound. Versi Hesiod menggambarkan Prometheus sebagai penipu sementara Aeschylus melihat Prometheus sebagai seseorang yang bekerja untuk membantu umat manusia. Namun, ada banyak perawatan bahan, dari Sappho ke Aesop (ya, seperti dalam Fabel).

Jika Anda tidak akrab dengan Prometheus, Anda mungkin setidaknya mendengar gagasan "mencuri api dari surga." Itu Prometheus. Tapi itu melampaui deskripsi sederhana itu. Di Hesiod, Prometheus adalah penipu yang menantang Zeus, tetapi dalam versi lain, seperti Aeschylus, ia adalah penyelamat umat manusia. Zeus sebenarnya ingin menghancurkan manusia dan menciptakan kemanusiaannya sendiri, tetapi Prometheus mencuri kehidupan dan memadamkan api dari Zeus dan memungkinkan manusia untuk hidup.

Prometheus adalah putra dari dua Titans yang kuat, namun ia membantu Zeus dan anak-anak lain dari Cronus-the Olympians-menggulingkan raja Titan yang mengerikan, ayah mereka sendiri, Cronus. Tapi Prometheus kasihan pada manusia setelah melihat bahwa Zeus akan menghancurkan mereka. Dalam beberapa akun, Prometheus sebenarnya menciptakan manusia dari tanah liat, memberi mereka peradaban melalui tulisan dan sains, dan kemudian membiarkan mereka hidup dengan mencuri api kembali dari Zeus.

Hukumannya karena menentang Zeus, meskipun, harus dirantai ke batu, hatinya dimakan oleh elang raksasa lagi dan lagi, setiap hari.

Mary Shelley melihat Frankenstein sebagai Prometheus, pria yang mencuri rahasia untuk menciptakan kehidupan dan menempatkan dirinya di tempat sang pencipta, Tuhan. Ia menciptakan kehidupan, tetapi itu membawa konsekuensi yang membawa bencana. Nama Frankenstein ketika digunakan sebagai kata sifat menggambarkan penciptaan sesuatu yang tidak terkendali dan menjadi destruktif atau digunakan untuk tujuan merusak.

Tapi sekarang kita bisa bergerak menjadi sesuatu yang lebih menarik, bagaimana Ridley Scott menggunakan konsep yang sama ini di tahun 2012 Asing prekuel Prometheus. Di sana, kita melihat penciptaan kehidupan di awal. Alien (yang tampaknya baik, bukan makhluk alien jahat dari film-film pertama) menciptakan manusia. Mereka tidak dapat meramalkan apa yang akan terjadi. Mereka tidak bisa melihat bagaimana manusia yang merusak akan menjadi. Tetapi kehancuran manusia sebenarnya bukanlah masalah. Sebaliknya, film berfokus pada alien (lagi-lagi yang bagus) sebagai versi Prometheus. Mereka terus memainkan peran pencipta ketika mereka bereksperimen dan menciptakan lifeform lainnya, alien yang khas dari film-film pertama. Mereka menciptakan alien sebagai jenis senjata, tetapi ciptaan menjadi terlalu kuat dan akhirnya mengatasinya. Kreasi mereka – alien dari aslinya Asing film-menghancurkan pencipta mereka.

Tapi kemudian manusia datang dan ikut campur lagi dalam urusan dewa-dewa ini, dan kemudian manusia harus menghancurkan alien yang dibuat lagi dan lagi. Dalam arti, waralaba alien yang tidak pernah berakhir adalah hukuman Prometheus sendiri. Makhluk asing (dari yang pertama Asing bergerak) ditanam di dalam manusia dan kemudian gestate dan mungkin makan tuan rumah mereka sebelum mereka meledak. Itu tampaknya terus terjadi juga. Pertama, ada filmnya Prometheus (prequel, setelah semua), kemudian terjadi lagi di Alien (1979), Aliens (1986), Alien 3 (1992), dan Alien: Resurrection (1997), belum lagi Alien vs Predator waralaba. Aspek-aspek mitos Prometheus ada di mana-mana, mulai dari penciptaan kehidupan, hingga bahaya sains dan eksperimentasi, hingga hukuman kekal, karena makhluk-makhluk itu tampaknya abadi.

Frankenstein; atau, The Modern Prometheus mengajarkan kita tentang kekuatan destruktif ilmu pengetahuan, dan waralaba film Ridley Scott melanjutkan tema ini dengan berulang kali menunjukkan bagaimana menciptakan kehidupan dapat menyebabkan kehancuran. Dan hukuman umat manusia dirasakan bahkan sampai sekarang, ratusan tahun sebelum peristiwa-peristiwa dalam film-film itu terjadi, karena kita menjadi sasaran semakin banyak film dalam waralaba, di mana masing-masing kelihatan lebih buruk daripada yang sebelumnya, meskipun Prometheus, harus diakui, tidak seburuk itu.